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极兔云看书 569 2022-08-17

安溪天气

请趁年轻行而知之。一个人领略了祖国的山川河流,才能知道自然的鬼斧神工;一个人,领略了祖国的西部风光,才能知道原来在我们国家还能有那么美的西域风情;一个人,领略了祖国的贫困地区,才能知道原来我们国家的国情不容乐观。我们有着年轻的资本,请趁年轻行而知之。我国着名地理学家徐霞客正是因为走了那么多的路,才会有惊世骇俗的思想及着作,这种精神是令我们敬佩的,我们又有何理由荒废青春的时光呢?

请趁年轻行而知之,你能走的更远,你能知道的更多。行而知之,你会知道夕阳在不同的地方会有不同的美丽景象;你会知道美丽的彩虹永远都是那么可望而不可即;你会知道一年四季在不同的地方会有不同的美丽景观。年轻人,世界是一本书,而我们所在的也只是书中的一页而已。世界那么大,我们走的路多了,我们学到的东西就会越多。

“竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。”秦始皇大概做梦也想不到的是,焚书坑儒仅仅过了四年,就有了“大泽乡下义旗扬”,“新建阿房壁未干,沛公兵已入长安”这样的大结局。“夷平六国成一邦”的千秋大梦短短几年时间内就被终结了。

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行而知之,强调的是“能”行,是“善”行。行动的方法影响着“知”的质量。正确的行为方式推动知识的发展,错误的实践手段牵绊人类的脚步。古今中外,这样的例子太多太多。什么是正确的行动方法?我认为,严谨、慎重、果断是“行”的不二法门。严谨保证了知识的品质,慎重防止我们因鲁莽而一无所获,果断则能够帮助我们抓住吸取知识的机会,这三点如同三驾马车,并驾齐驱向着前方无尽的“知”奔驰。

请趁年轻行而知之,你能走的更远,你能知道的更多。行而知之,你会知道夕阳在不同的地方会有不同的美丽景象;你会知道美丽的彩虹永远都是那么可望而不可即;你会知道一年四季在不同的地方会有不同的美丽景观。年轻人,世界是一本书,而我们所在的也只是书中的一页而已。世界那么大,我们走的路多了,我们学到的东西就会越多。

的确,中国自古就有“学而知之”的说法,这里的“学”,不仅指从师学习。亦指通过读书,参观、模仿渐渐等方式获得外界的知识、经验与技能。随着时代的发展,我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元,仅囿于“从师学习”真有些OUT了,“转益多师是汝师”现在能够轻易而举的做到了,可是将“学而知之”的重要性强调到不必要的高度,本人却不敢苟同。

这句质朴无华的话让我印象深刻,因为它把“行而知之”的道理诠释得既形象又通俗。

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陆游曾说过:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”“躬行”即亲身实践,这是“绝知”的充分与必要条件。很多事情包括知识、经验、道理等,自己试着做一做,亲身体会一下,才会获得最直接、最接近本真的认识与判断。“要想知道梨子的滋味,就要亲自尝一口。”尝过之后,梨子的或酸或甜才成为形象的感受而不是纸面上的符号。从教育层面讲,很多有识之士都很重视学生的动手能力。为什么?我想主要还不是为了“发明”或“发现”,让学生在“行”的过程中丰富经历,切身体验,从而实现真正的融会贯通才是根本。否则,在黑板上做化学实验,在挂图上连接电路,这样的黑色幽默仍会在我们的教室里不断上演。

行者,行为、行动也。行而知之就是在自己的行动、实践中检验与获取知识,吸取经验教训,领悟人生道理。

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“竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。”秦始皇大概做梦也想不到的是,焚书坑儒仅仅过了四年,就有了“大泽乡下义旗扬”,“新建阿房壁未干,沛公兵已入长安”这样的大结局。“夷平六国成一邦”的千秋大梦短短几年时间内就被终结了。

有人说孔子是生而知之的天才,他自己却说:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”也许你会说,那他就是学而知之的圣人了。你可曾深想:他难道不是行而知之的圣人?他立的诸多原则,不是在替三皇五帝背书,而是直面现实的褒贬。“知我罪我,其惟春秋”正是他行而知之的结晶。

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我看到了,就记住了;我操作了,就理解了。”

其实,地上本没有路,行的人多了,也便成了路。将鲁迅先生的原话,改了一个字,呈现于此,让我们共勉!

西方先哲苏格拉底更是以身试法,让箴言成了千古。“认识你自己。”恐怕更是行而知之的体会,而非学而知之的结果。

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    这句质朴无华的话让我印象深刻,因为它把“行而知之”的道理诠释得既形象又通俗。

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